Заметки горожанина: 2011

пятница, 9 декабря 2011 г.

Из истории кладбищ Екатеринбурга

| Кладбища Екатеринбурга

Шарташское старообрядческое
кладбище. Фото: ArtOleg

Первые захоронения умерших в Екатеринбурге производились у стен Екатерининской церкви и за Исетскими воротами, вдоль крепостной стены (ул. К.Либкнехта). Впервые официально Кладбища учреждены в нач. 1780-х: на Юго-Западе от города ― православное, на юго-востоке ― старообрядческое. Останки из старых могил по мере застройки Церкви переносились на новые места. В 1782 при православном кладбище освящена церковь Во Имя Успения Пресвятой Богородицы, в 1806 на основе возникшей при ней монашеской общины (см. Ново-Тихвинский женский монастырь). Монастырское кладбище было самым богатым и престижным, многочисленные надгробные памятники являлись произведениями камнерезного и литейного искусства, чести быть погребенными у стен Собора Александра Невского удостаивались лица, прославившие Екатеринбург: архитектор М.П. Малахов, врач А.А. Миславский, краевед Н.К. Чупин и др. В 1920 “в целях разгрузки города” монастырь, а вслед за ним и кладбище ликвидированы. Последние памятники уничтожены в нач. 1950-х. Купцов и мещан, сохранивших верность церковным обрядам XVII в., хоронили на кладбище, расположенном восточнее Васенцовской ул. (Луначарского), между ул. Ночлежной и Болотной (Декабристов и Большакова). Здесь покоились останки владельца Кыштымских з-дов Л.И. Расторгуева и его потомков, лидера местных старообрядцев Я.М. Рязанова и др. В 1842 старообрядцам выделили новый участок земли по левой стороне Сибирского тракта, где вскоре рядом расположились Кладбища единоверческих Спасской и Свято-Троицкой церквей и кладбище старообрядцев часовенного и австрийского согласий. В 1857 золотопромышленник А.Т. Рязанов построил на старом старообрядческом Кладбище богадельню, ставшую впоследствии Рязановским отделением городской больницы. В нач. 1920-х все старообрядческие и единоверческие Кладбища Екатеринбурга уничтожены, позже на их месте расположились жилые районы и производственные корпуса фабрики “Конфи”. В 1843 на Московском тракте появилось православное кладбище, названное по имени церкви Ивановским. Место для Михайловского кладбища отведено в 1865. Иностранцев хоронили на всеверо-востоке от города, по левой стороне Березовской дороги (ул. Блюхера). С 1807 на этом месте официально существовало Лютеранское К. В кон. 1890-х при ксендзе Иосифе Вериго католикам удалось добиться права на самостоятельный участок. В 1846 городская администрация в ответ на просьбу нижних чинов из евреев Оренбургского линейного батальона учредила рядом с Немецким Еврейское кладбище. В нач. 1980-х Немецкое, Католическое и Еврейское кладбища превращены в парки, а могилы президента УОЛЕ О.Е. Клера, С.А. Тихоцкой и многих знаменитых горных инженеров и врачей утрачены навсегда. Более благополучной оказалась судьба мусульманского кладбища, открытого в 1880 на Московском тракте и практически не пострадавшего за годы советской власти.

В нач. 2001 в Екатеринбурге (в расширенных границах) было 22 кладбища.

Лит.: Комарский В.Я. Широкореченский некрополь // Первые Татищевские чтения. Екатеринбург, 1997.

Источник

воскресенье, 27 ноября 2011 г.

Виды Свердловска. Часть 2

| Ретроспектива

Фотографии 1980 гг.
Виды Вознесенской горки и прилегающей территории.
Автор снимков: Еловских Владимир Алексеевич.

Оцифровка слайдов: Матвеев Олег.

Дом стоял напротив усадьбы Расторгуевых-Харитоновых.

Улица Карла Либкнехта после реконструкции.

Вид на Уралтрансгаз и Сельскохозяйственный институт.
На переднем плане место, где стоял Дом Ипатьева.

Вид с колокольни Вознесенской церкви.
На площади фонтан «мальчик с рыбой
плюс лягушки».

Вид с колокольни Вознесенской церкви.
За фонтаном – памятник Комсомолу Урала.

Вид на южный фасад усадьбы
Расторгуевых – Харитоновых.

Вид с колокольни на павильон-ротонду
в парке Дворца Пионеров.

Улица Карла Либкнехта до реконструкции.

Вид с колокольни Вознесенской церкви
на сельскохозяйственный институт.
(быв. художественно-промышленная школа).

Вид с Вознесенской церкви на сцену
в парке Дворца Пионеров.

Вид с Вознесенской церкви на Ипатьевский дом.
1920-е годы.

На Вознесенской горке. Прим. 1920-е годы.

Скан с открытки.
Улица К.-Либкнехта до реконструкции.

вторник, 15 ноября 2011 г.

Шарташское староверческое кладбище

| Кладбища Екатеринбурга

Среди памятников народного творчества, связанных стилистически с архитектурой жилища, особое место занимают надгробные столбики-часовни, называемые на Севере «голубцы».

Староверческое кладбище в селе Шарташ

около Свердловска

Около Свердловска в деревне Шарташ, когда-то бывшем центре уральского старообрядчества, есть старинное кладбище. Здесь среди тенистых деревьев стоят такие надгробные столбики— часовни высотой 1,5–1,7 метров. Все столбики граненые и обтесаны в виде сужающихся и расширяющихся частей с выступающими высокими валиками. Верх столбиков окончен вырезанными прямоугольниками, покрытыми кровельками на два ската с высокими коньками. Под скатами кровелек в глубоких нишах прямоугольников укреплены небольшие иконки. Эта венчающая деталь очень напоминает миниатюрную часовню. Все они поражают разнообразием форм и орнаментальной резьбы. Столбики обычно состоят из трех частей: основания — необработанного конца бревна, целиком находящегося в земле, ствола с рельефной обработкой и верхней части столба-киота.

Голубцы на кладбище в селе Шарташ

На кладбище рядом с голубцами стоят совсем старые темно-зеленоватые, мшистые большие кресты, тоже покрытые кровлей, длинные скаты которой накрывают весь крест, от чего силуэт креста напоминает темный силуэт монаха с надетым капюшоном. Такие кресты имеют простой круглый ствол без какой-либо резьбы. Здесь же над многими могилами на земле стоят невысокие срубы из толстых и широких колотых и потом обтесанных тесин или брусьев. На тесинах сплошь вырезаны надгробные надписи. Таковы захоронения конца прошлого и начала настоящего столетия.
В центре кладбища сооружено несколько больших двускатных крыш, висящих по углам на четырех столбах. Крыши подняты на высоту обычной избы, только в них нет стен. Стены и не нужны. Крыши прикрывают надгробья — это семейные захоронения. Под крышами, изнутри зашитых фронтонов находятся застекленные шкафчи-киоты с иконами.

В старину вкопанный в землю деревянный крест не обязательно означал могилу. В северных деревнях высокие кресты ставились и среди домов, по обочинам дорог и вокруг селений. Это кресты «по обещанию» — обетные, которые ставились в память о каком-нибудь благополучно окончившемся событии (спасения от пожара, наводнения, болезни и т. д.) в знак милостивой помощи бога. Они были богато украшены замечательным резным орнаментом или сплошной письменной вязью. На перекрестках дорог кресты ставили «на поклон». В новгородских летописях XV и XVI вв. упоминается о многочисленных крестах-часовенках, стоящих на мостах, улицах и площадях Великого Новгорода.

-------------------------------------

Из книги Е.Н.Бубнов – Русское деревянное зодчество Урала. Стройиздат, 1988. – С.172–176.

среда, 20 июля 2011 г.

Археологи нашли в Екатеринбурге древний завод

В Екатеринбурге на археологических раскопках найден один из первых железоделательных заводов на Урале.

Уктусский завод. Автор: Горчаков В. Отсюда.

Об этом сообщил археолог, заместитель начальника отдела археологических исследований «Научно-производственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры Свердловской области» Сергей Погорелов, передает ИТАР-ТАСС.

Сергей Погорелов, археолог:

— Найденный на раскопках Уктусский завод уникален тем, что его возраст насчитывает около 300 лет. В 1702 году на Уктусе (сегодня это правый приток реки Исеть) начали строить первый железоделательный завод и крепость вокруг него. В дальнейшем здесь же открылся первый на Урале золотопромывательный завод.

Уктусский завод принял участие в Северной войне Петра I. В свое время на территории предприятия располагалась горная канцелярия, откуда исходило управление всеми уральскими и сибирскими заводами. Здесь также до переезда в Екатеринбург жили основатели этого города В.Н.Татищев и Г.В.де Геннин.

На этом заводе, единственном из пяти уральских металлургических предприятий, чудом сохранилась бревенчато-земляная плотина. «Это уникальный объект, которому в скором времени присвоят статус научного и поставят на охрану как часть культурного наследия», — отметил Погорелов.

Сейчас на раскопках работают сотрудники из Института археологии, Института экологии и Института геофизики Уральского отделения РАН. Также планируется пригласить дендрохронолога, чтобы определить возраст деревянных конструкций плотины.

Предполагается, что на этом месте будет создан музейный комплекс.

Сергей Погорелов, археолог:

— До сегодняшнего дня на Урале не было ни одной площадки, где люди могли бы увидеть сооружения и промышленные объекты начала 18 века, то есть петровских времен. Этот завод — уникальный памятник уральской металлургии.

Источник

пятница, 15 июля 2011 г.

Виды Свердловска – Екатеринбурга

| Ретроспектива

Бывшая фабрика бр. Злоказовых.
Позже здесь были цеха Исетского пивзавода.
Фото: В.А. Еловских. 1980-е гг.

Вид на Царский мост
Фото: В.А. Еловских. 1980-х годов.

Фасадная стена на Гоголя, 5.
Фото: В.А. Еловских. 1980-х годов.

Плотинка. Исторический сквер.

Фото: В.А. Еловских. 1980-е гг.

Водонапорная башня в историческом сквере.
Фото начало 90-х гг.

Перекресток
Малышева – К.Либкнехта.
Дата на газете 1 августа 1996 г.

Очистка реки Исеть. Элеватор ЕМЗ.

Фото А.Токарев. Конец 1980-х гг.

Подземный пешеходный переход на ул. Космонавтов.
Фото 90-х гг.

Гимназическая набережная.
Павильон Общества Велосипедистов и Л.Ф.Р.
Подпись на обороте: Клуб велосипедистов до революции.
В 1930-х годах ресторан "Поплавок" летом и
раздевалка катка зимой.